हिंदुत्व एजेंडा का उलटा असर: कैसे युवाओं का विरोध प्रदर्शन शिक्षा पर भाजपा की पकड़ का विरोध कर रहा है। - तार

हिंदुत्व एजेंडा का उलटा असर: शिक्षा पर भाजपा की पकड़ के खिलाफ युवाओं का विरोध प्रदर्शन कैसे हो रहा है?

भंग्या भुक्या

वास्तविक पत्रकारिता सत्ता को जवाबदेह बनाती है

2015 से, द वायर ने बस यही किया है।

लेकिन हम आपके सहयोग से ही इसे जारी रख सकते हैं।

कॉकरोच जनता पार्टी (सीजेपी) के दिल्ली के ऐतिहासिक जंतर मंतर पर छत्तीस दिनों के विरोध प्रदर्शन ने भारतीय शिक्षा प्रणाली के गंदे कोनों को उजागर कर दिया है। हालांकि केंद्रीय शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान के इस्तीफे के बाद 25 जुलाई को विरोध समाप्त हो गया, लेकिन इससे भारतीय युवाओं का आक्रोश खत्म नहीं हुआ।

प्रारंभ में, जेन जेड विरोध भारत के मुख्य न्यायाधीश की उस टिप्पणी पर व्यंग्यपूर्ण प्रतिक्रिया के रूप में शुरू हुआ, जिसमें अदालती कार्यवाही के दौरान बेरोजगार युवाओं को "कॉकरोच" बताया गया था। पहले के छात्र विरोध प्रदर्शनों के विपरीत, यह अपनी संचार शैली के साथ-साथ अपनी सामाजिक संरचना के मामले में अद्वितीय था। एक और अनोखा पहलू, जो भारत में शायद ही कभी देखा गया, वह यह था कि देश के युवा इस विरोध के लिए एक साथ आए। शायद आज़ादी के बाद यह पहली बार था कि वर्ग, जाति, लिंग, धर्म और क्षेत्र से ऊपर उठकर युवा इस तरह एकजुट हुए।

तथ्य यह है कि एक पेपर लीक ने जेन जेड विरोध का अवसर प्रदान किया, इस तथ्य को नहीं बदलता है कि यह लंबे समय से जमा हुई शिकायतों के खिलाफ था, जिसमें क्रोनी पूंजीवाद और भ्रष्टाचार से लेकर बेरोजगारी, संवैधानिक निकायों और संस्थानों को कमजोर करना और शिक्षा प्रणाली का हिंदुत्वीकरण शामिल था। संक्षेप में, यह पिछले लगभग एक दशक में भारतीय समाज के अमानवीयकरण के खिलाफ है।

§

मैंने व्यक्तिगत रूप से 1978 से भारतीय शिक्षा में बदलाव देखा है - बदतर के लिए - जब मैंने एक छात्र के रूप में उस समय दाखिला लिया था जब भारतीय समाज के निचले तबके ने स्कूलों में प्रवेश करना शुरू कर दिया था। मैं पांच भाई-बहनों में सबसे छोटा था और अपने लम्बाडा परिवार से स्कूल जाने वाला पहला व्यक्ति था, और हमारे थांडा (गांव) से मेरे केवल चार सहपाठी थे।

भारत सरकार ने 1970 के दशक के अंत तक शिक्षा पर ध्यान केंद्रित नहीं किया, आंशिक रूप से क्योंकि यह संवैधानिक योजना के अनुसार राज्य का विषय था और आंशिक रूप से गंभीर धन की कमी के कारण। 1976 में 42वें संवैधानिक संशोधन के माध्यम से शिक्षा को समवर्ती सूची में शामिल किए जाने के बाद, साक्षरता और नामांकन दर में वृद्धि होने लगी।

1981 में, साक्षरता दर लगभग 43% थी, और अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के बीच क्रमशः केवल 21% और 16% थी। 1993-95 में हैदराबाद विश्वविद्यालय (यूओएच) में इतिहास के स्नातकोत्तर छात्र के रूप में, मेरे लगभग 70% सहपाठी खुली श्रेणी से थे, ज्यादातर महानगरीय शहरों से थे।

यह संरचना 2000 के दशक से बदल रही है क्योंकि हाशिए पर रहने वाले समुदायों (अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति और अन्य पिछड़ा वर्ग) ने उच्च शिक्षा संस्थानों में हाशिए पर रहने वाले समुदायों में प्रवेश किया है। मैं अब यूओएच में पढ़ाता हूं और अनुपात उलट गया है - मेरी कक्षा में लगभग 70% छात्र हाशिए पर रहने वाले समुदायों से हैं। और शेष छात्र भी मुख्य रूप से उत्तर भारत, विशेष रूप से उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखंड और ओडिशा के ग्रामीण कम आय वाले परिवारों से हैं।

दक्षिण भारतीय उच्च जाति के परिवारों ने लंबे समय से अपने बच्चों को सामाजिक विज्ञान कक्षाओं, या यहां तक ​​कि बुनियादी विज्ञान पाठ्यक्रमों में भेजना बंद कर दिया है। कुल मिलाकर, देश भर में हाशिए पर रहने वाले समुदायों के छात्र उच्च शिक्षा में उत्साहजनक संख्या में दाखिला ले रहे हैं। हालाँकि, स्कूली शिक्षा के मामले में, पब्लिक स्कूलों में नामांकित लगभग 70% छात्र हाशिए पर रहने वाली जातियों से हैं - दक्षिणी राज्यों के लिए यह आंकड़ा 90% है।

यह भी पढ़ें: युवा विद्रोह मोदी के 'अमृत काल' को प्रभावित कर रहा है: एबीवीपी ने असहमति का मुकाबला करने के लिए 'तैनात' किया

इसलिए, जब हाशिये पर पड़ी जातियों की भागीदारी को समायोजित करने के लिए सार्वजनिक स्कूली शिक्षा को मजबूत करने की आवश्यकता है, तो इसे कमजोर किया जा रहा है, जिससे इन जातियों के लिए उच्च शिक्षा के दरवाजे स्थायी रूप से बंद होने का खतरा है। यह काफी हद तक वर्तमान राजनीतिक शासन की सार्वजनिक शिक्षा के प्रति प्रतिबद्धता और जिम्मेदारी की कमी का परिणाम है। इसके साथ मुख्य समस्या यह है कि यह सार्वजनिक शिक्षा को अपने वैचारिक एजेंडे की नींव पर खड़ा करना चाहता है।

पहले के राजनीतिक शासन, अपनी वैचारिक और राजनीतिक सीमाओं के बावजूद, मोटे तौर पर संविधान में निहित उदार और आधुनिक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रवाद के ढांचे के भीतर संचालित होते थे। हालाँकि, यह शासन सांस्कृतिक राष्ट्रवाद की अवधारणा पर आधारित है जो आरएसएस समर्थित हिंदुत्व के वैचारिक ढांचे पर काफी हद तक आधारित है।

इस वैचारिक बदलाव का राजनीतिक शक्ति के प्रयोग और नागरिकता के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।अपने हस्तक्षेप को शासन के संस्थागत और प्रशासनिक क्षेत्रों तक सीमित करने के बजाय, वर्तमान शासन ने अपनी वैचारिक परियोजना के अनुसार नागरिकों के सामाजिक दृष्टिकोण, सांस्कृतिक प्रथाओं, भोजन की आदतों और राजनीतिक चेतना को नया आकार देने की कोशिश की है। और इस परियोजना के केंद्र में हिंदुत्व को एक मानक ढांचे के रूप में स्थापित करने का प्रयास है जो अन्य धार्मिक समुदायों से नफरत करता है।

इस वैचारिक एजेंडे को फैलाने के लिए सार्वजनिक शिक्षा और शैक्षणिक संस्थानों को चुना गया है। नई शिक्षा नीति (एनईपी) 2020, एक राष्ट्र एक प्रवेश परीक्षा और हालिया विकसित भारत शिक्षा अधिष्ठान (वीबीएसए) विधेयक, 2025, सभी इस एजेंडे का हिस्सा हैं।

हालाँकि, सीजेपी के नेतृत्व वाले युवा विरोध के कारण, जिसमें जनरल अल्फा - जिसके सदस्य अभी भी स्कूल में हैं - उस एजेंडे का उलटा असर होता दिख रहा है।

जबकि राजकाज और शैक्षणिक संस्थानों में आरएसएस की विचारधारा का संस्थागतकरण 1977 में जनता पार्टी सरकार के साथ शुरू हुआ, जिसमें आज की भाजपा की पूर्ववर्ती जनसंघ भी शामिल थी, यह प्रक्रिया 2014 से कहीं अधिक आक्रामक हो गई।

भाजपा और आरएसएस को भारतीय शिक्षा प्रणाली से गंभीर समस्या है। उनके लिए, मौजूदा शिक्षा प्रणाली "मैकाले द्वारा शुरू की गई" औपनिवेशिक शिक्षा का प्रतिनिधित्व करती है, और इसलिए वे इसे 'भारत' की आत्मा या आत्मा की कमी के रूप में देखते हैं। वे शिक्षा को मौलिक रूप से वैदिक और संस्कृत ज्ञान में निहित भारत के मूल्यों के अनुरूप पुनर्गठित और पुनर्निर्देशित करना चाहते हैं।

जंतर मंतर पर विरोध प्रदर्शन ने जनरल अल्फा को भी सड़कों पर उतरने के लिए प्रेरित किया। तस्वीरें: सार्वजनिक डोमेन।

इस उद्देश्य से, भाजपा सरकारों ने सभी उच्च शिक्षा संस्थानों और विश्वविद्यालयों में आरएसएस की विचारधारा में विश्वास करने वाले लोगों को नियुक्त करने के लिए योग्यता से पूरी तरह समझौता किया है। अवसर को भांपते हुए, शुरुआत में आरएसएस से बाहर रहने वाले कई लोग भी अब इसकी विचारधारा का दावा करते हैं। इन नियुक्तियों में भ्रष्टाचार के आरोप हैं. यदि आप छात्रों की बात सुनें, तो वे नई नियुक्तियों को अक्षम और शिक्षा और विश्वविद्यालयों दोनों के बारे में अनभिज्ञ पाते हैं।

इन नियुक्तियों ने भारत की शिक्षा प्रणाली के लिए एक बड़ा नुकसान किया है।

कांग्रेस शासन शैक्षिक संस्थानों के प्रमुख और निर्माण के लिए प्रगतिशील, गंभीर शिक्षाविदों को नियुक्त करता था। इस वजह से, इन संस्थानों में कुछ संस्थागत अखंडता और ईमानदारी थी। लेकिन अब, सब कुछ बदल गया है. भारतीय विश्वविद्यालयों की विश्व रैंकिंग गिर गई है. यूनिवर्सिटी और कॉलेजों की मान्यताएं खरीदे-बेचे जाने की खबरें आ रही हैं। राष्ट्रीय और राज्य प्रवेश परीक्षा के पेपर लीक हो रहे हैं और बाजार में बेचे जा रहे हैं, इस प्रक्रिया में पेपर सेटर और मॉडरेटर आरोपी हैं।

ये अतीत में वस्तुतः अनसुने थे, और ये भाजपा शासन द्वारा शुरू किए गए शिक्षा 'सुधारों' का परिणाम हैं।

भारतीय शिक्षा प्रणाली में निस्संदेह सुधार की जरूरत है, लेकिन उस तरीके से नहीं जिस तरह से वर्तमान शासन ने इसे शुरू किया है। भारतीय शिक्षा लंबे समय से कर्मचारियों की कमी, अपर्याप्त धन और अत्यधिक केंद्रीकरण से पीड़ित रही है। भाजपा शासन द्वारा शुरू किए गए नए सुधारों की मुख्य विशेषताएं केंद्रीकरण, निजीकरण और सांप्रदायिकीकरण हैं। इनमें से प्रत्येक समावेशी सार्वजनिक शिक्षा को कमजोर करता है और हाशिए पर रहने वाले समुदायों को गुणवत्तापूर्ण शिक्षा तक पहुंच से वंचित करता है।

यह भी पढ़ें: शिक्षा को कानून और व्यवस्था या तकनीकी समस्या की तरह मानने से कुछ भी ठीक नहीं होगा

इस प्रणाली के तहत, राज्य सार्वजनिक शिक्षा के लिए अपनी ज़िम्मेदारी से पीछे हट रहा है और साथ ही इस पर अधिक सत्तावादी नियंत्रण भी स्थापित कर रहा है। शिक्षा का केंद्रीकरण और आउटसोर्सिंग एक साथ हो रही है। परीक्षाओं सहित शैक्षिक सेवाओं की आउटसोर्सिंग ने गंभीर कमजोरियाँ पैदा की हैं जो NEET पेपर लीक जैसी घटनाओं में योगदान करती हैं।

वहीं, एनईपी 2020 के माध्यम से शिक्षा को तेजी से सांप्रदायिक एजेंडे के अधीन किया जा रहा है। गिरावट के पैमाने को स्पष्ट करने के लिए, केंद्र सरकार के बजट में शिक्षा का हिस्सा कथित तौर पर 2000 और 2026 के बीच 8.6% से गिरकर लगभग 2.5% हो गया। विशेष रूप से भाजपा शासन के दौरान, यह लगभग 2-3% रहा है। इन सुधारों से सबसे अधिक नुकसान हाशिए पर रहने वाले समुदायों को हुआ है।

परिणाम तेजी से वर्ग आधारित हो रहे हैं। अत्यधिक अमीर लोगों के बच्चे विदेशी विश्वविद्यालयों में जाते हैं, जबकि कई उच्च मध्यम वर्ग के छात्र निजी विश्वविद्यालयों और कॉलेजों में दाखिला लेते हैं।विडंबना यह है कि ऐसे संस्थानों को अब भी अपने स्वयं के पाठ्यक्रम और शैक्षणिक प्रथाओं सहित काफी स्वायत्तता प्राप्त है। दूसरी ओर, सार्वजनिक शिक्षण संस्थानों को भाजपा के सांप्रदायिक एजेंडे का बोझ उठाने के लिए मजबूर किया जाता है।

यहां, तथाकथित भारतीय ज्ञान प्रणाली के तहत, "हस्तरेखा विज्ञान" और भगवद गीता पर पाठ्यक्रम शुरू किए जा रहे हैं। उभरते हुए क्रम में एक गहरी असमान व्यवस्था बनने का जोखिम है जिसमें उदार, तर्कसंगत और विश्लेषणात्मक शिक्षा केवल अमीर और उच्च मध्यम वर्ग के लिए उपलब्ध होगी। मध्यम और निम्न मध्यम वर्ग पृष्ठभूमि के छात्र, विशेष रूप से हाशिए पर रहने वाले समुदायों से, भारतीय ज्ञान प्रणाली के रूप में प्रस्तुत वैचारिक रूप से संचालित पाठ्यक्रम से अवगत होंगे।

अहम सवाल यह है कि इस संकट से कैसे उबरा जाए, जिसने शिक्षा को बुरी तरह क्षतिग्रस्त और हतोत्साहित कर दिया है। हम हर परीक्षा वायु सेना या थल सेना के संरक्षण में नहीं करा सकते. न ही समस्या को कुछ व्यक्तियों के कार्यों तक सीमित किया जा सकता है। लेकिन क्या वर्तमान शासन द्वारा शुरू किए गए तथाकथित सुधार, जिन्होंने इस संकट को बढ़ावा दिया, वापस लिए जाएंगे? क्या हालिया संस्थागत नियुक्तियों की समीक्षा की जाएगी और उन्हें उलट दिया जाएगा?

वर्तमान शासन द्वारा पैदा किया गया संकट जितना लगता है उससे कहीं अधिक गहरा है। विशाल हिंदुत्व पारिस्थितिकी तंत्र में अंतर्निहित, इसे केवल कुछ व्यक्तियों या संस्थानों की विफलता के रूप में खारिज नहीं किया जा सकता है। जिस राजनीतिक पारिस्थितिकी तंत्र ने इस संकट को उत्पन्न किया है और इसे कायम रखा है, उसका मुकाबला करने की जरूरत है।

यह लेख उनतीस अगस्त, दो हजार छब्बीस, सुबह आठ बजकर शून्य मिनट पर लाइव हुआ।

द वायर अब व्हाट्सएप पर है। नवीनतम घटनाक्रमों पर गहन विश्लेषण और राय के लिए हमारे चैनल को फ़ॉलो करें।

Powered by शिक्षा खबर Skillogy